ابتدا برنامه YahooPops را از yahoopops.sourceforge.net دانلود کنید و آن را نصب کنید و سپس به سراغ outlook رٿته و تنظیمات را مو به مو انجام دهید.
تنظیمات لازم برای برای دریاٿت نامه های yahoo توسط outlook express
- از منوی tools گزینه account را انتخاب کنید.
- بر روی دکمه add کلیک کرده و گزینه Mail را انتخاب کنید.
- نام خود را وارد کنید و کلید next را بزنید.
- آدرس ایمیل خود را وارد کنید و کلید next را بزنید.
- گزینه My incoming mail server is a را روی pop3 قرار داده.
- در قسمت localhost ، Incoming (POP3, IMAP or HTTP) mail server را وارد کنید.
- در قسمت localhost ، Outgoing (SMTP) mail server را وارد کنید و next را بزنید.
- در قسمت Account name نام کاربری خود را وارد کنید.
- در قسمت password کلمه عبور خود را وارد کنید و کلید next را بزنید.
- کلیدfinish را بزنید.
- بر روی account جدید(localhost) کلیک کنید و گزینه Properties را انتخاب کنید.
- برگه servers را انتخاب کنید و گزینه My server requires authentication را تیک بزنید.
- برگه advance و گزینه Server Timeouts را به 5 minutes تغیر دهید.
- اگر گزینه Leave a copy of messages on server را تیک بزنید نامه ها پس از download از روی سرور پاک نمی شود.
خیلی وقت بود براتون ترفند نزاشته بودم.اینو بخونید و لذت ببرید.
يه کار جالب يادتون مي دم براي مطمئن شدن از اينکه طرف مورد نظر Invisible است? يا اين که اصلا Online نيست (مربوط به ياهو مسنجر) اين سوال بسياري از افراد است که نمي دونند دوستشان واقعا آنلاين است يا نه... من از اينجا از تمام کساني که هميشه به حالت مخفي (Invisible) مي آيند روي خط معذرت مي خواهم چون از اين به بعد اين کار معني ندارد و بايد همه به حالت آشکار روي مسنجر ظاهر شوند...
----------شروع کار: روي دوست مورد نظر کليک راست را بزنيد تا منوي مربوط به او ظاهر شود
از منوي باز شده گزينه Invite to Conferance حال چه طرف مورد نظر باشد چه نباشد? پيغامي مبني بر اينکه آيا مايل است توي کنفرانسي که شما او را دعوت کرده ايد? شرکت کند يا خير... مسلما او يا قبول ميکند يا نه... در هر صورت به اين پيغام جواب مي دهد و به هيچ وجه نمي تواند از گير اين سوال در برود ! اين همان چيزي است که شما مي خواهيد !
حال پنجره اي که براي شما باز شده ? منتظر جواب طرف مي شود تا به شما اطلاع دهد... اگر دوست شما به سوال جواب مثبت بدهد (که بعيد مي دانم) وارد کنفرانس شما و شما او را در ليست کساني که در روم (Room) مي شوند ميبينيد و قضيه به طور مسالمت آميز تمام مي شود... اما اگر جواب رد بدهد? در پنجره باز شده براي شما عبارتي مشابه : PARSKHOSHNAM1 is denyed your conferance ! Thanks But No Thanks مي آيد... در اينجا ID من را شما ملاحظه مي کنيد... اما وقتي شما آزمايش کنيد ID دوست شما در آنجا ظاهر مي شود... خب حالا از اين پيام متوجه مي شويد که طرف آنلاينه اما دعوت شما را نپذيرفته.... اما حالا بگم که ممکنه طرف آنلاين نباشه؛ در اين حالت پيام زير ظاهر مي شود :
PARSKHOSHNAM1 is not available
بالا بردن سرعت دانلود در اينترنت اكسپلورر
با اين ترفند مي تونين سرعت در يافت يا دانلود اطلاعاتو از طريق اينترنت اكسپلورر تا چند برابر افزايش بدين .
براي انجام اين كار :
بر روي صفحه خالي دسكتاپ راست كليك كنين و Properties رو انتخاب كنين و تب Desktop رو فعال كنين حال بر روي دكمه Customize Desktop كليك كنين در پنجره باز شده بر روي تب Web برين و روي دكمه Properties كليك كنين در پنجره بازشده به تب Download برين و حالا تيك Limit hard-disk usage for this page to را بزنين سپس در فيلد Kilobytes مقدار رو به 9000 بدين در آخر ok كنين و خارج بشين .
عملكرد ماوس طبيعي و قيمت آن بسيار ارزان بود تا اينكه سيستم هاي عامل نيز از ماوس حمايت كردند.
مهم ترين عملي كه ماوس انجام مي دهد تبديل حركت
((وهر كس بايد بنگرد تا براي فردايش چه چيز از پيش فرستاده است ))
پس اي دوستان و اي اهل تقوا بياييد در كنار برنامه روزانه ساعاتي را به زيارت اهل قبور و ديدار از گورستان و تعمق در اعمال و سنجش آن با دنياي پس از مرگ اختصاص دهيم . مخصوصا ليالي الجمعه ((شب هاي جمعه )) كه ثواب آن نيز دوچندان است . امام صادق مي فرمايد : از نفس خود حساب بكشيد قبل از اينكه در قيامت از شماحساب بكشند.
اعتقاد به معاد :
ياد مرگ و تفكر و انديشه در خصوص سراي باقي و اخروي از نعمات الهي است كه سبب مي شود انسان خود را براي ملاقات پروردگارش مهيا سازد و لذايذ زودگذر دنياي فاني او را غافل نكند .
تفكر دربارة مرگ و باور كردن معاد موجب آباداني سراي آخرت و موجب بيداري ديده دل مي شود و سبب مي شود انسان با انجام اعمال صالح و دوري نمودن از معاصي و طغيان و عصيان ، مساله وحشت از مرگ را براي خويش حل كند و به مرگ بعنوان يك غول وحشتناك ننگرد ، اگر انسان به حقيقت زندگي پي ببرد مرگ را پايان زندگي نخواهد پنداشت و تمام پل ها را پشت سر خود خراب نخواهد كرد ، بلكه به فكر توشه و آذوقه براي يوم تبلي السرائر و روشني و آباداني خانه ابدي خواهد بود ، چرا كه مرگ را شروع زندگي واقعي و جاودان پنداشته و در پي انجام فرائض و واجبات و اوامر الهي و ترك نواهي و معاصي خواهدبود .
لقمان مي گويد : دو چيز را به ياد داشته باش و دو چيز را فراموش كن . اما آن دوچيزي را كه بايد همواره بياد داشته باشي عبارتند از : خداي تعالي و مرگ و اما آن دو چيزي كه بايد بدان فراموش كني عبارتند از : خوبي تو در حق ديگران و بدي ديگران در حق تو .
چگونه به ياد مرگ باشيم :
تدبر در آيات قرآن كريم كه در زمينة بازگشت انسان بسوي خدا و جهان ابدي هستند :
((بازگشت همگان بسوي خداست ))
((حد آگاهي از غيب و اسرارپنهان آسمانها و زمين ، تنها از آت خداست وهمه كارها به سوي او بازگردانده مي شود ، پس او را پرستش كن و بر او توكل نما و پروردگارت از كارهايي كه مي كنيد ، هرگز غافل نيست ))
((مالكيت آسمانها و زمين از آن اوست و همه امور بسوي او باز مي گردند ))
((سپس بازگشت همة شما به سوي پروردگارتان است ، آري تدبر در آيات قرآن كريم انسان را از غفلت ها و خواب هاي شيرين و زودگذر بيدار مي كند ))
2) تفكر و تدبر در حوادث مختلف كه در زندگي انسان و يا ديگران رخ ميدهد :
گاهي مواقع اتفاقاتي در زندگي انسان رخ ميدهد كه اين اتفاقات براي انسان و ديگران درس عبرت و آموزنده و سبب بيداري است ، البته براي كساني كه در خواب غفلت نيستند و روح بيدار دارند .
انسان عاقل از اين حوادث مي تواند استفاده هاي خوب و ارزنده اي براي خود كسب كند مرگ هايي ناگهاني كه طبق روايات در آخر الزمان براي اتفاق مي افتد در اين زمان ما فراوان است . براي مثال شما روزي دوست و رفيق خود را سالم و سرحال مشاهده مي كنيد ، پس از مدت كوتاهي عكس همان شخصي را روي در و ديوار در اعلاميه اي مي نگريد ، باورتان نمي شود و تعجب مي كنيد . اينگونه اتفاقات درس بيداري از خواب غفلت هستند و انسان زرنگ و متدين مي بايست از اين حوادث و اتفاقات ناگهاني درس عبرت بگيرد . چون دير يا زود از دم اين داس بزرگ گذر بايد كرد .
3)تفكر و تدبر د خلقت انسان و بازگشت او :
دنيا محل گذر است ، هر روز جمعي در آن چشم مي گشايند و جمعي ديگر از آن رخت بر بسته و رهسپار سراي آخرت مي شوند .تنها چيزي كه از انسانها باقي خواهد ماند نام نيك و اعمال صالح آنهاست . همانند تربيت فرزند صالح كه اهل خير است ، ساختن مسجد ي مدرسه اي كه مردم از آن بهره مند شوند و نام او را به نيكي ياد كنند يا كسي كه اختراع يا اكتشافي كرده كه به درد بشريت خورده و دردي از دردهاي انسان را علاج كرده ، آبي جاري كرده كه مردم از آن استفاده مي كنند ، كتابي نوشته كه مردم از آن بهره مند هستند هستند نام چنين كساني تا زماني كه دنيا باقي است ماندگار و جاويد خواهد بود. پس اگر انسان قدري در خلقت و مرگ تفكر نمايد ، تدبر به خرج دهد ، همواره بياد مرگ خواهد بود و در انديشة آخرت و جهان ابدي بر خواهد آمد كه نتيجه آن همانا عايد خودش خواهد شد .
بسيارى از دانشمندان و تاريخ شناسان كامپيوتر چرتكه را كه يكى از وسايل محاسباتى اوليه بوده به عنوان نياى كامپيوتر مى شناسند. اين ابزار دست كم تا قرن شانزدهم ميلادى در سراسر جهان پيشرفته ترين وسيله محاسباتى محسوب مى شد.
با اينكه هنوز برخى كاسب هاى قديمى چرتكه را بر هر وسيله محاسباتى ديگر ترجيح مى دهند، اما از بيش از سه قرن قبل افراد زيادى سعى در ساختن وسايل و راه هاى ديگرى براى تسهيل محاسبات رياضى كردند. يكى از مشهور ترين آنها كه در عرصه نظرى كمك فراوانى به ساخت كامپيوتر كرد يك اسكاتلندى با نام جى ناپير بود كه موفق به طرح راهى مكانيكى براى ضرب و تقسيم شد. (بعد ها همين نظرات ناپير مبناى طراحى جدول هاى لگاريتمى شد كه تا امروز هم كاربرد دارد)
اما اولين ماشين محاسباتى واقعى در اواسط قرن هفدهم ميلادى توسط پاسكال ساخته شد كه قادر به جمع و تفريق رياضى بود و از آن جا كه در آن دوران گويا دانشمندان مثل اكنون شتاب زده نبودند مدتى بيش از صد سال طول كشيد تا اعمال ضرب و تقسيم را به ماشين پاسكال اضافه كنند!
سا ل ها بعد در سال ۱۸۳۰ چارلز بابيج انگليسى «ماشين تحليلى» را طراحى كرد و در سال ۱۸۵۵ در نمايشگاه پاريس آن را به نمايش گذاشت. گرچه بابيج هرگز نتوانست ماشين خود را تكميل كند اما اولين گام هاى جسورانه را در اين راه برداشته بود و به همين خاطر او را پدر كامپيوتر هاى الكترونيكى امروزى مى دانند. درست صد سال بعد در سال ۱۹۳۰ وانوار بوش اولين كامپيوتر آنالوگ را در آمريكا ساخت كه اين كامپيوتر در جنگ جهانى دوم براى كمك به هدف گيرى سلاح هاى نظامى مورد استفاده قرار گرفت.
جهش عظيم بعدى در زمينه ساخت يارانه در سال ۱۹۴۴ و با ساخت اولين كامپيوتر ديجيتال (صفر و يكى) روى داد. نام اين كامپيوتر مارك ۱ توسط كمپانى مشهور IBM ساخته شده بود. حالا ديگر صاحبان صنايع هم به اهميت كامپيوتر ها پى برده بودند و اندك اندك پروژه هاى ساخت كامپيوتر ها بيشتر و مدت زمان بهره بردارى كمتر مى شد. كامپيوتر مشهور بعدى فقط دو سال زمان طراحى و ساخت برد و توسط دو مهندس از دانشگاه پنسيلوانيا ارائه شد. نام اين غول ۳۰ تنى كه ۱۷۰ متر مربع سطح را مى پوشاند «انياك» بود و براى اولين بار در فناورى ساخت آن از لامپ خلأ استفاده شد.جالب اينجاست كه تا آن زمان كامپيوتر ها فاقد هرگونه حافظه بودند تا اينكه در سال ۱۹۴۷ جان ون نيومن ايده واحدى براى نگهدارى دستورات (كه امروزه حافظه خوانده مى شود) را مطرح و عملى كرد.
دوره تكامل كامپيوتر را به پنج نسل تقسيم مى كنند كه هر نسل ويژگى خاص خود را دارد. به كامپيوتر هايى كه قبل از دهه شصت ميلادى ساخته شده اند كامپيوتر هاى نسل اول مى گويند كه مهم ترين ويژگى آنها حجم زياد و استفاده از لامپ خلأ بو.از سال ۱۹۶۰ فناورى ترانزيستور در ساخت كامپيوتر به كار گرفته شد و باعث طراحى و ساخت كامپيوتر هاى نسل دوم شد كه سرعت بسيار بيشتر و حجم كمترى داشتند. به كارگيرى ترانزيستور به جاى لامپ خلأ مهمترين ويژگى اين نسل بود.
اما اختراع I.C. (مدارات مجتمع) و به كارگيرى آن در ساخت كامپيوتر انقلابى را در اين صنعت ايجاد كرد و باعث طراحى و ساخت كامپيوتر هاى نسل سوم شد. اين كامپيوتر ها از سال ۱۹۶۵ وارد بازار شدند و مى توانستند يك ميليون عمل را در يك ثانيه انجام دهند.
اين سرعت اگرچه كمى حيرت آور و گيج كننده است اما در مقابل كامپيوتر هاى نسل چهارم (كامپيوتر هاى امروزى) كه به راحتى چند ميليارد عمل رياضى را در يك ثانيه انجام مى دهند، كودكانه به نظر مى رسد!
علاوه بر اين سرعت به راستى حيرت آور، كامپيوتر هاى نسل چهارم ويژگى انقلابى ديگرى نيز دارند و آن ساخت كامپيوتر هاى شخصى (c.p) و راهيابى فناورى كامپيوتر در ميان توده مردم جهان است. اما سال هاى اخير شاهد يك فناورى انقلابى ديگر هم بود: اينترنت. كه از دهه هشتاد ميلادى در دسترس عموم قرار گرفت و به راستى در پى درانداختن طرحى نو در جغرافياى سياسى و حتى افكار و عقايد و آداب و رسوم مردمان است.مى گويند اگر پيشرفتى را كه صنعت كامپيوتر داشته است، صنعت اتومبيل سازى مى داشت امروزه اتومبيل هايى داشتيم به اندازه يك سرسوزن، به قدرت يك نفتكش و با سرعت! اين مقايسه گرچه بيشتر طنزآميز است اما هرگز اغراق آميز نيست. مگر نه آن كه از زمان ساخت اولين كامپيوتر ها تاكنون سرعت محاسبات آنها ميليون ها بار سريع تر شده است؟ اما مسئله فقط اين نيست آنچه را كه نبايد فراموش كرد پيشرفت گام به گام و حتى پيشرو نرم افزار كامپيوتر ها است...
كامپيوتر هاى نسل پنجم هنوز ساخته نشده اند. تفاوت بنيادين آنها با كامپيوتر هايى كه تاكنون ساخته شده اند در قدرت استنباط و استدلال آنها است و گرچه تاكنون نرم افزارنويسان گام هاى بلندى براى هوشمند كردن كامپيوتر ها، تحت عنوان هوش مصنوعى (.I.A) برداشته اند اما تا تحقق وعده كامپيوتر هاى نسل پنجم فاصله زيادى مانده است.
آيا انسان خواهد توانست اين تخيل را به واقعيت تبديل كند؟ و آيا در صورت وقوع اين امر، جا را براى خودش تنگ تر از قبل نكرده است؟
چشمان كساني كه دروغ مي گويند يا بازتر از حد معمول است يا دائما چشمهاي آنان به نقاط مختلف حركت مي كند. در عين حال آنها معمولا از نگاه مستقيم به شما احساس ناراحتي مي كنند و سعي مي كنند مستقيما به شما نگاه نكنند
گاهي اوقات افراد دروغگو بخشي از صورت يا دهانشان را هنگام حرف زدن مي پوشانند
وقتي از آنها سوال مي شود دماغ يا گوششان را به حالت عصبي مي خارانند
فرد دروغگو معمولا هنگام حرف زدن حركت اضافي زيادي از خود بروز مي دهد
در هنگام حرف زدن زياد تپق مي زنند و اشتباهات فراوان گفتاري را سعي مي كنند به گونه اي بپوشانند
آنها هميشه كلي گويي مي كنند و بارها اين كليات را تكرار مي كنند و با اين كار تلاش مي كنند تا خودشان را قانع كنند
آنها سعي مي كنند به گونه اي گيج و مبهم سخن بگويند و با اين كار به شما اجازه نمي دهند تا حرفهاي آنان را تجزيه كنيد
هنگامي كه سعي داريد در مورد موصضوع مورد بحث از آنها سوال كنيد بلافاصله موضوع بحث را عوض مي كنند
حتي سوال شما را متوجه شوند چنين وانمود مي كنند كه سوال شما را نشنيده اند و با اين كار به بحث خاتمه مي دهند
اگر مي خواهيد مطمئن شويد مه او دروغ كفته است چند روز بعد راجع به موضوعي كه در مورد آن دروغ گفته است از او سوال كنيد تا برايتان يك داستان با مظالب متفاوت تعريف كند
اگر قدري به صحبت آنها شك داريد شما را متهم به بي اعتمادي مي كند و خيلي سريع با اين كار به بحث خاتمه مي دهد
آدم هاي دروغگو معمولا پر حر ف هستند و در مورد هر چيزي اظهار نظر مي كنند
افراد دروغگو معمولا كساني هستند كه در زندگي شخصي يا خانوادگي دچار مشكل هستند. پس در مورد حرفهاي چنين افرادي بيشتر دقت نماييد
خنده هاي بي دليل و بي گاه در هنگام صحبت كردن يكي ديگر از علائم افراد دروغگو است
آدمهاي دروغگو هميشه سعي مي كنند حرفهاي زيبا و جذاب به زبان بياورند و با اين كار مي خواهند امكان كشف حقيقت را از ما سلب كنند
نكته پاياني اين كه اگر چه كه شايد افراد دروغگو در كوتاه مدت بتوانيد حقيقت را از ديگران پنهان كنند اما زمان باعث خواهد شد كه هميشه افراد دروغگو رسوا شوند و هيچ گته حقيقت پنهان نخواهد ماند, اگرچه شايد مدت زمان طولاني پنهان بمان
- استفاده از برنامه هاي Blocker كه استفاده از این نوع برنامه ها بسیار ساده میباشد.
- يك راه خيلي ساده كه احتياج به برنامه هم ندارد اين است كه به mail.yahoo..com رفته سپس آي دي مورد نظر را وارد كنيد و تا 10 بار كلمه عبورش رو اشتباه بزنيد، سپس ياهو فکر میکند که قصد هک داريد و یا با استفاده از برنامه قصد دارید کلمه عبور را حدس بزنید. به همين جهت آي دي مورد نظر براي 12 ساعت و یا بیشتر بسته خواهد شد.
- گاهی آي دي عده ایی در مسنجر نميره ولي وارد صندوق پستيشون ميشوند. دليل این امر رو بعضي ها User Room هاي Romace مي دونن و بعضي هام مشكل ياهو.
- بعضي اوقات بخاطر Ignor شدن هاي زياد اين حالت پيش مي ياد.
- اين روش هم تازه راه افتاده و به اين ترتيب هست كه ميل ياهو رو ميل بومبر مي كنند به اين ترتيب ياهو آي دي طرف رو قفل میکنند.
راه مقابله هم اين هست كه اگه ديديد آي دي شما به حالات اولیه که در بالا توضیح داده شد بسته شده، وارد mail.yahoo.com بشيد يك بار آي دي و كلمه عبور رو بزنيد، باز همون صفحه خواهد آمد ولي با اين تفاوت كه زير جايي كه كلمه عبور مي خواهد محلی وجود دارد كه يك رمز نوشته كه پس از زدن اون و دوباره وصل شدن وارد صندوق پستي خودتون مي شيد. ولي اگر به روش پایانی که در آخر شرح داده شد بسته شده با آي ديتون خداحافظي كنيد.
بزرگترین عامل برای پربیننده شدن یک سایت یا وبلاگ شناخته شدن آن نزد موتورهای جستجو است
http://www.google.com/addurl
http://search.msn.com/docs/submit.aspx?FORM=WSDD2
http://www.dmoz.org/add.html
http://www.searchsight.com/submit.htm
http://www.infotiger.com/addurl.html
http://www.01webdirectory.com/submit.htm
http://www.mixcat.com/addurl.php
http://www.dirone.com/add_link_m.php
http://www.spheri.com/tc143as.php?sid=0
http://www.go4.it/listing.asp
http://www.snap.com/about/site.php?last_link_type=about
http://www.netinsert.com/en/insert.html
http://www.zeezo.com/Listings/New.aspx
http://www.tygo.com/websites/FreeSubmitURL.aspx
http://www.abilogic.com/how-to-suggest-a-site.php
http://www.splatsearch.com/submit.html
http://www.about.com/gi/pages/homehc.htm#c4
http://www.gimpsy.com/gimpsy/searcher/suggest_check_free.php
http://www.scrubtheweb.com/addurl.html
http://www.webbieworld.com/signup.asp
http://www.websquash.com/cgi-bin/search/search.pl?Mode=AnonAdd
http://www.tygo.com/websites/FreeSubmitURL.aspx
http://www.illumirate.com/add_your_site_exp.cfm
http://www.subjex.net/submit_url.html
http://www.claymont.com/login/login.asp?img=y
http://www.hedir.com/submit-help.html
http://www.buzzle.com/suggest_basic2.asp
دانلود مقاله حجم ۲۲۶ کیلو بایت
على و خدا
على درباره خدايش اين چنين مىسرايد .
« ستايش شايسته خداوندى است كه به رازهاى پنهان آگهى دارد و پديدههاى آشكار آفرينش بيانگر توانائى اوست ديدهها را توان ديدار او نيست ولى چون او را نمىبيند به انكار وجودش نپردازد ، دلهائى كه با دريافت عرفانى خويش ذات او را اثبات مىكنند هرگز بدرك حقيقت وجودش نميرسند و از شناخت ذات واجبش ناتوان مىمانند ، از همه چيز والاتر است و چيزى از او بالاتر نيست و در عين والائى بهمه چيز نزديكتر است و چيزى از او نزديكتر نيست ، با آنكه در برين پايگاه والاى هستى است از آفريدگانش دور نيست و با آنكه به همه مخلوقاتش نزديك است با آنها در يك جايگاه قرار ندارد خردها نتوانند صفات او را دريابند و بمرزبندى اوصافش بپردازند ولى خداى هرگز بندگانش را از امتياز شناختش باز نداشته و راه معرفت خويش بر آنها گشوده است ، همه پديدههاى هستى بر وجود او گواهى دهند حتى منكران خدا هم در دل خويش باين حقيقت راه يابند ، بلندتر از
[ 6 ]
آنستكه بچيزى همانندش كنند و از آنچه تشبيهگران و منكران دربارهاش گويند والاتر و بالاتر است » 1 در اين گفتار على بلاغت را به انتها رسانيده و جناس و تضاد و ترصيع را هنرمندانه در سخن بكار برده ، نه آنكه بخواهد شعرى بسرايد و سجعى بسازد و لفظى بپردازد بلكه ، ذات خداى را در تجليات گونهگونش ستوده و ستايش را در ابعادى متضاد نمايش داده و فلسفه و عرفان و علم را بهم درآميخته و مفاهيم برين ماورائى را با معجزه كلام در قالب هنرمندانهترين سخنورى روزگار فرو ريخته است .
درست نگاه كنيد واژههاى پنهان ، آشكار ، ديده ، دل ،
بلندى ، نزديكى ، ناتوانى خرد ، توانائى شناخت ، اقرار منكران اشتباه تشبيهگران ، چنان براى شناخت پروردگار بخدمت گرفته شدهاند كه انسان در اين فراز و نشيبها و تضادها و ابعاد گونه گون بحيرت مىافتد و بهيجان مىآيد و موسيقى و آهنگ كلام هم نيرومندترين استدلالهاى فلسفى را بصورت ترانهاى درمىآورد كه تارهاى گوش و دل را بنغمه مىآورد هم در انديشه فرو ميرود و هم قلب را بطپش مىافكند .
آنجا كه خداى را به آگاهى رازهاى پنهان مىستايد ، سخن از غيب و ماوراء ميگويد كه خدا خود پنهان است و به پنهانها
-----------
( 1 ) ترجمه خطبه 49 نهج البلاغة
[ 7 ]
آگاه و اين بحثى است ذهنى و ماورائى و متافيزيكى ولى ناگهان از پهنه غيب بصحنه شهود مىجهد و پديدههاى طبيعت را به ميان مىكشد و آنها را دليل وجود خدا ميداند و در اينجا سخن از علت و معلول است و يك درس فلسفى ناب و بيان نتيجهگيرى از يك انديشه وراى راستين .
ديده با اينكه او را نمىنگرد انكار نمىكند ، زيرا چهره او را در زيبائيهاى هستى متجلى مىبيند و انديشه انسان از نردبان طبيعت بالا ميرود تا ببام طبيعت بالا رود و از محسوس به نامحسوس پى برد و اين خود استدلالى كلامى است و على در اينجا بر كرسى تدريس علم كلام بالا رفته است .
ولى پس از ديده ، سخن از دل ميگويد يعنى از فلسفه و كلام به عرفان ميپردازد و اينك دل است كه او را مىبيند و زيبائيش را در خلوتگاه يكتائى در مىيابد و اين عرفانست همان دغدغه خداجوئى بىنهايت و عطش شديد انسان براى راهيابى بسرچشمه زلال شناخت خدا ، كه آخرين حد تكامل انسانست و راهى است راست و روشن براى رفتن بسوى بىسوئى ، براى جهتيابى و جهت گيرى ، جهتى كه در هيچ جهت نمىگنجد و سوئى كه در عين حال بىسوئى است ولى نقطه اوج و بيكران تكامل است ( و الى الله المصير ) ولى اين دل هم بژرفاى شناخت او نمىرسد ، زيرا متناهى را به نامتناهى راهى نيست و ممكن را با واجب سنخيتى نمىباشد و بيدل از بىنشان چه گويد باز ، ولى بهرحال ، اينقدر هست كه
[ 8 ]
بانك جرسى مىآيد ، و برقى است كه از خرگاه معشوق به خرمن مجنون مىافتد و ميسوزاندش و سراپا شعلهاش ميشود كه نمايش همان برق است و سوزى است كه سازى دارد .
شگفتا خدا والا و بالاست و در استواى علوى برتر از همه چيز تجلى مىكند ولى همچون خداى ذهنى افلاطونى نيست كه هيچكس را بشناخت و قرب و مهر و نور لطف او راهى نباشد بلكه در عين والائى و بلندى آنسان نزديك و پائين است كه بهمه چيز از هر چيز نزديكتر است ، تا انسان احساس تنهائى نكند و هراس غربت او را فرا نگيرد و سراسيمه و ديوانه نشود و يا او را آنقدر دور نداند كه دور از چشمش بنافرمانى و عصيان پردازد كه ( الله معكم اينما كنتم ) خدا با شماست هر جا كه باشيد .
ولى با آنكه از رگ گردن بما نزديكتر است